Ang pagiging kuripot ay hindi isang sakit, ngunit maaari itong maging isang determinant ng ilang mga sakit.

Ang pagiging kuripot ay hindi isang sakit, ngunit maaari itong maging isang determinant ng ilang mga sakit
Ang pagiging kuripot ay hindi isang sakit, ngunit maaari itong maging isang determinant ng ilang mga sakit.

Ang Specialist Clinical Psychologist na si Merve Umay Candaş Demir, na nagsabi na ang pagiging maramot ay hindi maaaring tukuyin bilang isang sakit sa kanyang sarili mula sa punto ng view ng psychopathology na umiiral sa sikolohiya, ay nagsabi na ang pagiging maramot at umabot sa punto kung saan nakakapinsala ito sa tao at sa kanyang kapaligiran. ay ang "determinant" ng ilang sakit.

Sinabi ng Specialist Clinical Psychologist na si Merve Umay Candaş Demir na kadalasang masusuri ang pagiging maramot sa loob ng balangkas ng mga personality disorder.

Sinuri ng Üsküdar University NPİSTANBUL Brain Hospital Specialist Clinical Psychologist Merve Umay Candaş Demir ang konsepto ng kuripot, na nauna nang hindi pinahintulutan ni Elon Musk ang kanyang malapit na bilog na gamitin ang mga pagkakataong mayroon siya.

Ang pangalawang pagtuturo ni Aristotle...

Specialist Clinical Psychologist Merve Umay Candaş Demir, na nagsasaad na ang "gitnang pagtuturo" ni Aristotle kapag binanggit ang pagiging maramot, "Kung isasaalang-alang natin ang pagtuturo na ito sa madaling sabi, nais ni Aristotle na mag-iwan ng libro sa kanyang anak na si Nicomachus at sumulat ng isang libro na tinatawag na "Ethics for Nicomachus ". Ang simula ng aklat na ito ay nagbukas sa paggalugad ng mabuti, na tinukoy bilang 'kung ano ang ninanais ng lahat', at kung ano ang mabuti ay sinasagot sa sumunod na pangyayari. Ang puntong naabot sa pamamagitan ng pagdaan sa maraming intelektuwal na yugto, ayon kay Aristotle, ay mabuti, 'ang aktibidad ng kaluluwa alinsunod sa kabutihan'. sabi.

Ang mga birtud ng pag-iisip ay nabuo sa pamamagitan ng edukasyon, ang mga birtud ng pagkatao sa pamamagitan ng ugali.

Si Demir, na nabanggit na nagkaroon ng talakayan kung ano ang birtud mula sa puntong ito, ay nagsabi, "Ang birtud ay nahahati sa mga birtud ng karakter at mga birtud ng pag-iisip. Samantalang ang mga birtud ng pag-iisip ay yaong nabuo at binuo ng edukasyon; ang mga birtud ng karakter ay nabuo sa pamamagitan ng ugali. Wala sa mga birtud ng pagkatao ang likas sa atin. Dinadala niya ang potensyal ng mga birtud ng karakter ng tao at pagkatapos ay inilalagay ito sa pagkilos sa pamamagitan ng paggawa. Gayunpaman, hindi sapat na sabihin na ang birtud ay isang ugali, isang karakter; kung anong ugali niya ang tinutugis. Ang birtud ay nauugnay sa pagiging daluyan. Napagpasyahan na ang taong mabait ay ang gumagawa ng gitna at pinakamahusay sa pamamagitan ng pagkilos kung kinakailangan, laban sa mga kinakailangang bagay, laban sa mga kinakailangang tao, kung kinakailangan. Kung ganoon, ang pananalitang 'kabutihan ay dapat na nauugnay sa mga impluwensya at kilos na ang labis ay mali, na ang kakulangan ay sinisisi, na ang gitna ay pinupuri at tama' ay ginagamit. sinabi niya.

Ang pagiging maramot ay makikita sa sukdulan ng gintong gitnang estado

Ang Specialist Clinical Psychologist na si Merve Umay Candaş Demir, na nagsasaad na mayroong dalawang matinding punto na kumakatawan sa kasamaan at isang gitnang punto na kumakatawan sa kabutihan (mabuti) sa bawat damdamin o aksyon sa tinatawag na "gitnang daan" o "gintong gitna", ay nagsabi, " Halimbawa, kaduwagan - katapangan, pagkabukas-palad - pagiging maramot.… Mula sa puntong ito, ang pagiging maramot ay nakikita bilang sa sukdulan ng ating ginintuang katayuan sa gitna. Kung titingnan natin ang psychopathology na umiiral sa sikolohiya, ang pagiging maramot ay hindi maaaring tukuyin bilang isang sakit sa sarili nito. Gayunpaman, ang pagiging maramot at umabot sa puntong nakakasama ang sitwasyong ito sa tao at sa kapaligiran ang siyang "determinant" ng ilang sakit. Madalas itong masuri sa mga tuntunin ng mga karamdaman sa personalidad. sabi.

ang mga maramot ay nakakakuha ng kapangyarihan sa pera

Sinabi ng Specialist Clinical Psychologist na si Merve Umay Candaş Demir, “Kapag tinitingnan natin ang pamantayan para sa Obsessive Compulsive Personality Disorder, nakikita natin ang mga ekspresyong 'upang makatipid ng pera para sa hinaharap na sakuna'. Sa puntong ito, mali na sabihin na ang bawat taong nag-iipon ng pera ay may personality disorder. Gayunpaman, kung ang isang tao ay may kuripot na karakter na nakakabawas sa kalidad ng kanilang buhay, masasabing nakikita ng mga taong ito ang pera bilang isang security base. Ang mga taong ito ay nakakakuha ng tiwala mula sa pera. Ang pera ay maaaring mangahulugan ng kapangyarihan sa kanila." sabi.

Si Elon Musk ay sikolohikal na hinamon sa kanyang pagkabata

Sinuri ng Specialist Clinical Psychologist na si Merve Umay Candaş Demir ang sitwasyon ni Elon Musk, na nauna sa paratang ng pagiging kuripot kamakailan, at sinabing, "Bilang anak ng isang diborsiyado na pamilya, pinili niyang manatili sa kanyang ama, ngunit nabasa namin mula sa kanyang sariling kwento ng buhay na siya ay nagkaroon ng sikolohikal na paghihirap sa proseso. Si Musk, na hindi nakakaranas ng mga problema sa pananalapi, ay inilarawan bilang isang bata na hindi kasama sa kanyang mga kapantay, mahilig magbasa sa sarili niyang shell, at hindi nag-aaksaya ng kanyang oras. sabi.

Dapat nating idirekta ang ating mga aksyon patungo sa gitna

Ang Specialist Clinical Psychologist na si Merve Umay Candaş Demir, na nagpahayag na bilang resulta ng kawalan ng kakayahan ni Elon Musk na magtatag ng isang malusog na relasyon ng tiwala sa kanyang pamilya, ay nagtatag ng maraming kumpanya para sa pagsasakatuparan sa sarili bilang ang pinakamahalagang layunin sa ating lahat sa buhay, at iyon siya ay kabilang sa pinakamayaman sa mundo, nagtapos ang kanyang mga salita tulad ng sumusunod:

“Sa kabila nito, the last period has come to the fore especially with the interviews of ex-girlfriends. Gayunpaman, kung titingnan natin ang nilalaman, mababasa natin na kahit na si Musk ay nagtatag ng maraming mga kawanggawa, pagdating sa kanyang pribadong buhay, ginagamit niya ang pera nang kaunti upang mabawasan ang kanyang kalidad ng buhay. Bagama't ang sitwasyong ito ay binibigyang kahulugan bilang ang kawalang-kabuluhan ng pera at ang diskarte nito na ang pagkakaroon nito ay hindi maisasakatuparan sa pagbabalik ng pera, masasabing kung isasaalang-alang natin ang sitwasyong ito para sa iba't ibang tao, ang pagiging maramot na ito ay naging isang sitwasyon na dapat seryosohin. kapag nakakasira ito sa kalidad ng buhay ng mga miyembro ng pamilya. Pagkatapos, kapag itinuro namin ang aming mga aksyon ayon sa gitna, lumikha kami ng isang mas malusog na lugar ng pamumuhay para sa aming sarili at sa aming pamilya.

Maging una sa komento

Mag-iwan ng tugon

Ang iyong email address ay hindi nai-publish.


*