Üsküdar University Founding Rector, Psychiatrist Prof. Sinabi ni Dr. Gumawa ng pahayag si Nevzat Tarhan tungkol sa sikolohiya ng pagtanda at katandaan. Isinasaad na kung ang isang tao ay hindi makaalis sa kanyang comfort zone, hindi matuto ng mga bagong bagay, hindi magugulat at mag-isip na alam niya ang karamihan sa mga bagay, kung isasabuhay niya ang mga alaala ng kanyang kabataan at patuloy na iniisip ang nakaraan, ang taong iyon ay maaaring tukuyin bilang matanda, Psychiatrist Prof. Sinabi ni Dr. Sinabi ni Nevzat Tarhan na ang pagtanda at pagtanda ay nagsisimula sa utak. ang prof. Sinabi ni Dr. Nabanggit ni Nevzat Tarhan na ang pagganyak na matuto ng mga bagong bagay at makipagsapalaran ay nagpapanatili sa utak na bata, "Kapag sinabi ng isang tao na 'Tatanda na ako', inilalagay ng utak ang sarili sa kahulugan ng pagtanda." sabi. Sa pagsasaad na ang pinakamalaking problema ng mga matatanda ay ang kalungkutan at panlipunang paghihiwalay, binigyang-diin ni Tarhan ang kahalagahan ng positibong pakikipag-ugnayan sa loob ng pamilya.
Sa pagsasabi na ang modernismo ay nakikita ang mga matatanda bilang isang pasanin, sinabi ni Prof. Sinabi ni Dr. Nevzat Tarhan:
"Ang modernismo ay nagbigay sa atin ng maraming positibong bagay, ngunit ito ay may mga negatibong epekto sa ating kultura. Isa sa mga epekto na ito ay ang pag-unawa na nakikita ang mga matatanda bilang isang pasanin. Sa panahon bago sumiklab ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa Europa sa ilalim ng impluwensya ng kapitalistang sistema, ang mga ideya ay iniharap na ang mga umabot sa isang tiyak na edad ay dapat mamatay. Mga kaisipang nagmumungkahi na ang mga matatandang indibidwal ay walang silbi kung hindi na sila gumagawa... Ang mga matatandang indibidwal ay nagsimulang isaalang-alang bilang mga salik na nagpapataas ng mga gastos sa pagpapatakbo. Maraming insentibo ang ginawa, gaya ng pagpapabaya sa mga matatanda sa kanilang sariling mga paraan at maging ang euthanasia.” sinabi niya.
Sa pagsasabing mahina ang pakikipag-usap sa mga matatanda, sinabi ni Tarhan na ito ay makikita sa ilang bahagi ng lipunan.
Pahayag ni Tarhan, “Ang pakikipag-usap sa mga matatanda ay humina dahil sa paglaganap ng egocentrism, lalo na sa mga kabataan, na iniisip lamang ang sarili nilang kasiyahan at ginhawa. Ang kanyang mga tali ay humina at naputol. Ito ay dahil sa paghina ng extended family at kawalan ng matatalinong matatanda gaya ng dati.” ginawa ang pahayag.
Pansinin na ang pinakamalaking problema ng mga matatanda ngayon ay ang kalungkutan at panlipunang paghihiwalay, sinabi ni Prof. Sinabi ni Dr. Sinabi ni Nevzat Tarhan, "Mababa ang problema natin sa mundo, lalo na kung ikukumpara sa mga bansa sa Kanluran. Ang pagbabawas na iyon ay talagang nauugnay sa ating mga kultural na kodigo. Napakabilis ng pagbabago ng panahon ngayon. Noong nakaraan, ang mga pagbabago sa sosyolohikal ay naganap isang beses bawat 30 taon. Ngayon, ang mga pagbabago sa sosyolohikal ay bumaba sa isang beses bawat tatlong taon. sabi.
Sa pagpuna na napagtanto ng Kanlurang mundo na mali ang pag-unawang ito, sinabi ni Prof. Sinabi ni Dr. Sinabi ni Nevzat Tarhan na ang kahulugan ng katandaan ay muling tinukoy at sinabi:
“Muling pinahahalagahan nila ang mga matatanda. Gumagana ito para sa mga matatanda na lumahok sa buhay panlipunan. Binago niya ang katandaan. Ang UNESCO ay may mahusay na kahulugan ng katandaan. 'Kailan tumatanda ang isang tao? Kung ang isang tao ay hindi makaalis sa kanyang comfort zone, siya ay matanda na. Ang pangalawa ay luma na kung hindi siya matututo ng mga bagong bagay, hindi nagulat, at iniisip na alam niya ang karamihan sa mga bagay. Kung sa tingin niya ay 'Alam ko ang lahat', kung siya ay sarado sa pag-aaral sa pamamagitan ng pagtatanong, kung hindi siya nagtataka, kung hindi niya natutuklasan at nabubuhay ang kanyang mga alaala ng nakaraan, kung isinasabuhay niya ang mga alaala ng kanyang kabataan at patuloy na pinag-iisipan ang past, matanda na siya. sabi.
ang prof. Sinabi ni Dr. Sinabi ni Nevzat Tarhan na ang pagiging mausisa at nagtataka, ang pagkuha ng mga panganib ay nagpapanatili sa utak na bata.
Ang pagsasabi na ang motibasyon ng isang tao na matuto ng mga bagong bagay, mabigla, magtaka, mamangha at makipagsapalaran, ay ang mga bagay na nagpapabata sa utak. Sinabi ni Dr. Sinabi ni Nevzat Tarhan, "Kung ihahambing natin ang ating katawan sa isang estado, ang utak ay ang gobyerno. Kung gumagana nang maayos ang utak, gumagana nang maayos ang lahat ng organ. Samakatuwid, ang pagtanda ay talagang nagsisimula sa utak. Kapag sinabi ng isang tao na 'Ako ay tumatanda na', inilalagay ng utak ang sarili sa kahulugan ng pagtanda. Kumuha siya ng posisyon tungkol sa kanya, nagsimulang iwasan siya. Gumagawa siya ng mga koneksyon at pananaw tungkol dito. sabi.
ang prof. Sinabi ni Dr. Nabanggit ni Nevzat Tarhan na mayroong apat na grupo ng pagtanda at inilista ang mga ito bilang chronological, biological, psychological at sociological aging.
ang prof. Sinabi ni Dr. Nevzat Tarhan, “Ang kronolohikal na edad ay ang edad sa aming sertipiko ng kapanganakan. Ang biyolohikal na edad ay nauugnay sa ating katawan. Kung aalagaan nating mabuti ang ating sarili, bigyang pansin ang ating pagkain, pag-inom at pamumuhay, ang kronolohikong edad ay 70-80, ngunit ang tao ay mukhang 50-60 taong gulang. Sa sikolohikal, ang parehong tao ay 70-80 taong gulang, ngunit nakikita mo, siya ay psychologically energetic. Nag-aaral siya ng mga bagong bagay, nag-aaral ng mga computer, nag-aaral ng mga bagong programa. Kung siya ay dynamic, commute sa trabaho, at nananatiling produktibo, ang kanyang sikolohikal na edad ay mas bata kaysa sa kanyang kronolohikal na edad, o vice versa. sabi.
ang prof. Sinabi ni Dr. Sinabi ni Nevzat Tarhan na ang sociological age ay ang kakayahang kumilos nang naaayon sa lipunang ginagalawan ng isang tao.
Sinabi ni Tarhan, “Kung ang tao ay lumabas sa napiling kalungkutan, ibig sabihin, kung siya ay naiiwan nang mag-isa nang hindi gusto, kung siya ay nakahiwalay, walang sinuman ang nagbubukod sa kanya nang hindi namamalayan, ngunit kung siya ay nag-iisa, kung siya ay may pag-iwas sa mga pag-uugali, ang mga taong ito ay mas pagod. Sa sosyolohikal, ang mga taong naiwang nag-iisa ay tinatawag na matatanda…”
Sa pagsasabi na ang mga taong walang mental flexibility age ay mas mabilis, sinabi ni Tarhan, "Ang sitwasyong ito ay kadalasang nangyayari sa mga konserbatibong edad. Kaya wala silang mental flexibility. Gusto niyang magkasya ang lahat sa sarili niyang termino. Kung ang pag-upo, pagbangon, pagkain, paggawa ng isang bagay ay hindi bagay sa kanya, siya ay nagagalit. 'Mas mabuting hindi ganito,' sabi niya. Ang mga taong ito ay nagiging matigas ang ulo at hindi nagpapakita ng kakayahang umangkop sa pag-iisip. Hindi sila marunong makibagay at lagi silang kinakabahan. Nag-aaway sila at nakikipagtalo sa mga tao sa kanilang paligid. Palaging nakangiti ang mga taong may mental flexibility. Maaari silang umangkop sa kapaligiran. Ang ganitong mga tao ay umaangkop din sa mga nursing home." sabi.
Pagpapahayag na inirerekumenda na manirahan sa kapaligiran na nakasanayan nila para sa mga matatanda, ngunit kung minsan ay maaari silang manatili sa mga tahanan ng pag-aalaga ng matatanda. Sinabi ni Dr. Ginawa ni Nevzat Tarhan ang sumusunod na pahayag:
“Bilang isang lipunan at bilang mga institusyon ng estado, mayroon tayong sistema na matagumpay na masisiguro na ang mga matatanda ay hindi maiiwan sa mga lansangan. Maraming institusyon at institusyon ng pangangalaga sa matatanda tulad ng Hospice. Nagbibigay ito ng magandang ginhawa sa mga matatandang indibidwal at natutugunan ang kanilang mga pangangailangan sa pag-iisip. Sinusubukan pa niyang matugunan ang kanyang mga sikolohikal na pangangailangan. Sinisikap niyang tiyakin ang kanyang kaginhawaan. Ang mga taong iyon ay maaaring gumawa ng magagandang bagay doon. Mas gumaan din ang pakiramdam niya kapag nag-produce siya.”
ang prof. Sinabi ni Dr. Sinabi ni Nevzat Tarhan na ang mga apo ay mabuti para sa mga matatandang tao.
Sa pagsasabi na ang pinakamahalagang bagay para sa isang may edad na ay humingi ng kanyang opinyon at sabihin na ang kanyang mga opinyon ay kailangan, “Napakahalagang tanungin ang opinyon ng taong iyon tungkol sa anumang sitwasyon at subukang makinabang mula sa kanyang mga karanasan. Kaya naman magkasundo ang lolo at apo. Ang mga lolo't lola, lola o lola ay may pagnanais at pagnanais na sabihin at ibahagi. May pagnanais ding magtanong at matuto ang bata. Ang dalawang ito ay pinagsama. Palaging abala ang mga nasa katanghaliang-gulang na mga magulang. Hindi niya kayang mag-alaga ng mga bata. Ang karanasan ng mga nasa hustong gulang ay naglalaro dito.” sabi.
Sinabi ni Tarhan na ang mga bata ay dapat makipag-usap sa mga matatandang tao.
Sinabi ni Tarhan, "Ang ilang mga magulang ay hindi sumusuporta sa pakikipag-ugnayan ng kanilang anak sa mga matatandang tao. Ang mga taong ito ay kumikilos na may ideya na 'binabago ng aking ina at ama ang pag-uugali ng aking anak.' Gayunpaman, ang bata ay matututo tungkol sa buhay mula sa mga nakatatanda sa pamilya. Hindi tayo maaaring magpalaki ng bata sa isang garapon." sabi.
Pansinin na ang isa pang sitwasyon na nangyayari sa mga matatandang indibidwal ay ang takot sa pagbabago, sinabi ni Prof. Sinabi ni Dr. Tinapos ni Nevzat Tarhan ang kanyang pahayag tulad ng sumusunod:
"Nakikita ng ilang matatandang tao ang mga bagong bagay bilang isang banta. Sa ganitong mga kaso, sarado sila sa bagong karanasan. Para sa kanya, ang taong bukas sa mga bagong karanasan ay hindi tumatanda sa anumang edad. Hindi natin ito tinatawag na sikolohiya ng pagtanda, ito ay sikolohiya ng pagtanda. Ang pagtanda ay maaaring pabagalin, itigil, ipagpaliban, ngunit kapag sinabi mong katandaan, parang tadhana na.”
Maging una sa komento